【彩票开奖查询】《张爱玲——爱·人生·文学》:有惊喜,也有遗憾

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2018-09-29

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  《张爱玲——爱·人生·文学》[日]池上贞子著  陕西师范大学出版社出版  有一次见到早稻田大学的千野拓政教授,我向他打听日本人对张爱玲是什么感觉,结果他回答我,日本人并不特别对张爱玲感兴趣,因为日本的作家也很擅长写日常生活,私小说很发达,所以反而对反映时代的中国作家更感兴趣。 千野教授的话大意如此。

我听后似有所悟:的确,日本学者在鲁迅研究及当代中国文学研究方面成绩卓著,这里面更多地包含着想要了解中国的迫切心情。

而张爱玲的文学,在一般日本读者眼里恐怕就是普通的言情小说,更何况她的文字如此华美瑰丽,充满了重重叠叠的意象,翻译成日文怕也是不容易的。   池上贞子教授是主攻中国现代文学的,翻译了张爱玲的《金锁记》《倾城之恋》《留情》三篇小说,在译介的过程中,她既折服于张爱玲百般锤炼的语言表达,同时也将张爱玲的创作视为“沦陷区文学”的一个组成部分而加以探讨,这本《张爱玲——爱·人生·文学》就是她研究张爱玲近20年成果的汇总。

自上世纪80年代以来,大陆及港台的张爱玲研究及资料挖掘已经非常深入,而池上贞子的这本书则让我们看到日本方面的翻译、研究进度及其不同于我们的一些观照角度。

根据池上所述,张爱玲最早被译介到日本的是《赤地之恋》《秧歌》这两部中长篇小说,分别于1955年和1956年翻译出版,都是由英文版翻译成日文的。 此后直到1991年张爱玲的其他一些小说散文才陆续翻译成日文,但截至2010年,也没有小说集《传奇》和散文集《流言》完整的日译本。 这也印证了千野拓政教授的说法——日本的读者对张爱玲曾经并不热心。

  池上教授作为日本的研究者,关注的角度自然与我们稍有不同。

例如在张爱玲的《双声》里记录了张爱玲和炎樱对阿部教授的短篇小说《星期五之花》的批评,书中第一章专门介绍了在日本占领下的上海,阿部知二在上海的活动,及阿部对炎樱与张爱玲的印象。

可见,张爱玲在作品中提到这位作家并不是没有来由,而这恐怕很容易被中国的读者或研究者所忽略。

针对张爱玲文学的时代性问题,池上一方面指出,张爱玲独立的文学立场使之免于跟汪伪政权产生更多瓜葛,但另一方面“她有一双看透人们在时代的大洪水中毫无办法的眼睛”,而张爱玲的小说也描写了在大时代中人们的生活状态。

另外,作为女性研究者,池上对张爱玲的文本也有敏锐的发现,如她指出虽然张爱玲在《自己的文章》中对傅雷的批评不以为然,她此后的写作却难免不受到影响而做了调整;早期“香港传奇”中对那些色彩绚丽的花草树木的描写,象征了张爱玲的青春时代;《留情》中米晶尧与淳于敦凤的感情,也隐隐透露了她与胡兰成的关系……这些都是很有创见的。   自然,读了这本张爱玲论后也不免感到一些遗憾。

其一是没有能在书中看到关于张爱玲与日本之间的更多资料。 例如张爱玲1952年11月曾赴日本,打算到日本谋发展,但1953年2月她又匆匆返回到香港。 这短短的三个月她在日本是如何度过的?见过什么人?是否对她日后的创作产生影响?书中没有提及。

池上虽然也提到张爱玲1978年发表的《浮花浪蕊》,但可能因为文字上的隔膜而没有能深入地解读,甚至有些误读,如认为小说描写洛贞在船上的见闻是基于张爱玲1942年从香港到上海的经历。

其实小说呈现的时间是很明确的,应当就是基于张爱玲从香港到日本这一段海上旅程的体验。 对日本学者而言,《浮花浪蕊》这样的作品无疑有更多的信息可以提取和解读。   其二则是翻译方面有许多值得商榷之处。

兹举数例:1、把《杂志》的主编袁殊写成袁珠,袁殊是中共地下党员,抗战时期周旋于敌我多方,被称为“多面间谍”,据说前两年走红的电视剧《伪装者》就是以他和潘汉年为原型。 把这样一个人物的名字写错,想来是翻译或校对不熟悉历史。

2、文中有些地方明显不符合史实。 如在《张爱玲与胡兰成》一章中说“张爱玲离开温州时他也萌生了分手的念头,但因他当时恰逢劫难,不欲增加负担,就没提出来。 ”根据胡兰成本人的记载,这是张爱玲绝交信中的话,是张爱玲考虑到胡兰成恰逢劫难,所以没有提出来。 3、对于作品本身的理解,如关于《留情》一章,说米先生嫌弃敦凤发胖“同坐一辆三轮车是不够漂亮的”,实际上《留情》中是写敦凤恨米先生上了年纪,跟她同坐一辆车是不够漂亮的……诸如此类的讹误无疑有损于原著的学术价值。

作为“张迷”,不禁为这样一个中译本感到遗憾。

(乔丽华)+1。